在种类繁多的藏戏中，如今最火的还是蓝面具藏戏，因地域不同，蓝面具藏戏下面又分成了觉木隆藏戏、迥巴藏戏、香巴藏戏、江噶尔藏戏四大流派。

　　藏戏演出时，不同人物有不同唱腔，不同情绪有相应的舞蹈动作，不同的流派、不同的戏班更是各有有风格。它的演出短则几个小时，长则三五天，人们在吃喝玩耍中看戏，大家随心所欲、优哉游哉。

　　2009年9月，“藏戏 ”入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》。

　　格萨尔史诗传统

　　格萨尔史诗，也称为《格萨尔王传》。以它一百多万行诗、两千多万字的超强大阵容，赢得了“东方的荷马史诗”之美誉，被称为当今世界仍被传唱的最后一部史诗，也是人们认识藏族文化的最好桥梁。

　　▲藏文版《格萨尔王传》

　　格萨尔史诗产生于公元前后至五、六世纪，是一部由西藏人民集体创作的鸿篇巨制。它主要讲述了传说中的岭国国王格萨尔以惊人的毅力、神奇的力量征战四方、抑强扶弱、造福百姓的传奇故事。

　　▲古老的《格萨尔王》书

　　在很久很久以前，天灾人祸遍及藏区，妖魔鬼怪横行，黎民百姓遭受荼毒。观世音菩萨当然看不得众人受苦，便向上级阿弥陀佛请求派天神之子下凡降魔。神子推巴噶瓦自发领命，到藏区做了黑头发藏人的君王——格萨尔王。

　　▲格萨尔王雕像

　　为了让格萨尔能够完成降妖伏魔、造福百姓的神圣使命，史诗的作者们赋予他特殊的品格和非凡的才能，把他塑造成了能力无限大的半人半神的英雄。

　　格萨尔从诞生之日起，就开始为民除害，即使多次遭遇奸人陷害也能在神奇的力量保护下化险为夷，完成杀怪的大任。

　　格萨尔王史诗其规模之大、演唱篇幅之长，古希腊的《荷马史诗》、印度的《罗摩衍那》和《摩河婆罗多》加起来都不及它。

　　至今仍在青藏高原广泛传唱的它，从古至今，变的只是传唱的方式，而其精神和灵魂永存。

　　2009年9月，“格萨(斯)尔史诗传统”入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》。

　　结 语

　　藏族文化，看起来比藏区的气候还要高寒，不懂的人表示不知所云;它却又比藏区的自然风光更要美丽迷人，因为它诉说的是藏人古老又动人的历史。

　　千万别说你热爱藏区，如果你根本未曾了解藏地文化的话。