从彩绘图案的组成方式看来，“线”是在其中关键媒体。在彩绘图案中，线缠先在装饰物上刻画出细致的图案，随后再多方面彩绘。比如：在吉祥八宝八组图案中，宝伞、锦鲤等图案的勾勒全过程中，线框的民族舞蹈，在各种各样曲线图栩栩如生顺畅的交叉、交错和缠绕中，将流动性之姿和律动之美充分发挥得酣畅淋漓。尤其是那类飘带上的曲线图，及亭亭玉立有动荡不安不宁，把线框的支撑力与风采展现自我到完美。全部物件的动态性全靠线来推动。就仿佛无音的歌曲，精致的线框像音符跳动，显示信息出有节奏感的节奏。再比如吉祥结、金轮中的这些曲线，奇特的排列与组合，早已产生了某类固定不动的“招数”。如不断、排叠、错综复杂这些。展示出一种盘根错节、

变幻无常的装饰实际效果。一样也表述着生机勃勃的乐趣，造成了节奏性和秩序感。即装饰美。

大家还可以说“线”是健身运动的，在平面图室内空间里它是静止不动的，但在人的想像室内空间中，它由静止不动转换为健身运动的，時间的，前边所提及的飘带，才可以造成栩栩如生和律动。如同在物理学中表述的一样，“‘线’是点在挪动中留有的运动轨迹。”因此 是有健身运动造成的。健身运动是一个全过程，它存有于時间中。不一样的线有不一样的感情内函，如松驰的“线”给人悲伤，往上的“线”则令人振作、快乐，顺畅的“线”令人愉快，生涩的“线”令人郁积这些。在藏族装饰彩绘中，“线”是具备民族化的，重视神、韵，重视内心的感受。藏族装饰中的彩绘线框凸显着独特的宗教信仰观念和中华民族格调。彩绘中“线”的造型艺术与藏族的社会发展历史时间、观念、审美趣味性及其造型艺术的化学物质媒体这些拥有 丝丝缕缕的联络，也更是这多种多样协力铸就了藏饰彩绘造型艺术中“线”的单独品性和个性特点。

（三）从合理布局而言

藏式建筑装饰彩绘合理布局即构图法的特性是在比较有限的彩绘室内空间，将各种各样装饰图案按其美术绘画室内空间样子设计制作图案。这类趋向类型化的构造形状在彩绘中反映着艺术大师与众不同的审美蕴意和艺术美的追求完美，它来自日常生活和地理环境，归纳而又变化多端的随形设计方案是一种历经高宽比提炼出的美丽的精粹，它填满着主观意识。创建起了非层次性又非相似度的纯普遍性图象。

比如：在正方形的地区美术绘画哪些图案，且考虑到色彩，而这一处的图案设计方案不危害它处图案实际效果，最后使全部彩绘统一、变化多端、占比和睦，且装饰技巧新奇。一般在柱头柱子上，这类随形设计方案充分体现，在大红色方楞柱上披巾上有忍冬卷草纹包囊，其上为斗和替，这二者的彩绘热闹，并且不繁杂，规定彩绘图型统一。装饰彩绘的要点放到柱子，雀替和梁枋融合的关键位置。柱子披巾自下而上手工雕刻或彩绘卷草垂长纹，金黄连珠等。雀替正脸的边为红青卷云纹，雀替正中间常以浮雕图案式的彩绘图案。为此提升图案的视觉效果撞击力和印像，把这种图案在界面中维持详细、无缺。在界面的艺术美的追求完美中重视完满和圆润的构图法，藏中华民族因为受佛家文化的影响，在审美观念与生活的乐趣中针对完满吉祥如意和圆润尤其尊崇。